Perwujudan hubungan suami isteri yang harmonis Ditinjau dari segi sang suami

Kedudukan dan Pelayanan sang suami

Suami adalah kepala isteri; ia memimpin rumah tangga. Tetapi Firman Tuhan langsung menambahkan: ia juga harus mengasihi isteri (Efesus 6:23,25)

Perwujudan hubungan suami isteri yang harmonis  Ditinjau dari segi sang suami

Kalau sang suami memimpin tanpa mengasihi, keluarga akan menderita dan akhirnya hancur, karena anak-anak dan mungkin juga isteri akan lari dari rumah untuk menyelamatkan diri dari pemerintahannya secara diktatoris.

Kalau sang suami mengasihi tanpa memimpin, keluarga menderita juga tetapi masih tinggal bersama-sama dengan berusaha untuk mengisi kekosongan kepemimpinan kepala keluarga

Kepemimpinan seorang suami yang bijaksana dalam rumah tangganya mencakup tiga unsur:

• Memimpin dari depan

• Memimpin dengan berada ditengah-tengah

• Sewaktu-waktu ia memimpin dari belakang isteri dan anak-anaknya

Tipe kepala rumah tangga yang memelihara hubungan yang baik dengan isteri dan anak-anak:

• Ia mengerti perasaan dan kemauannya

• Ia memimpin dan mengambil keputusan berdasarkan konsesus isteri dan anak-anaknya, dalam cara itu kepemimpinannya gampang goyah dan berubah-ubah

• Ia memperdulikan setiap anak, mendorong mereka dari belakang dan memperhatikan kelemahan dan pergumulan isterinya, namun ia seringkali tidak mempunyai pemecahan dan rencana ke muka

Setiap tipe kepala rumah tangga perlu belajar memperluas kepemimpinannya dengan mencakup ciri-ciri kepemimpinan tipe-tipe yang lain

Dalam hal ini ia belajar dari Tuhan Yesus yang mengembalakan domba-domba-Nya dengan berjalan di muka, berada ditengah-tengah mereka dan mencari satu pun yang hilang dibelakang

Sang isteri ditantang oleh Firman Tuhan untuk menghormati suami. Inilah kelemahannya!

Sang suami ditantang oleh Firman Tuhan untuk mengasihi untuk mengasihi isteri. Inilah kelemahannya!

Sang suami dalam kasihnya kepada isteri diukur dengan kasih Kristus kepada jemaat-Nya.

Efesus. 6:25,28,33

Alkitab memberitahukan kepada para suami, bagaimana mereka dapat memimpin isterinya dengan baik.  Rahasianya sederhana dan dalam: “kasihilah mereka.”

Apabila anda mengasihi dia sepenuhnya, maka dia sepenuhnya di bawah kepemimpinan anda

Suami isteri harus menyadari bahwa sumber kasih dan gairah cinta emosional pastilah mengalami masa pasang surut, begitupun bahwa krisis mereka sebenarnya dapat merupakan pintu masuk ke satu fase baru dalam pernikahan yang jauh lebih dalam dan bahagia dalam hubungan satu dengan yang lain

Perintah Tuhan bagi suami:

Suami kasihilah isterimu, perlu kita terapkan dalam bidang tubuh jiwa dan roh

• Suami kasihilah jiwa isterimu!

• Suami kasihilah tubuh isterimu!

• Suami kasihilah roh isterimu!

Suami kasihilah jiwa isterimu!

Pernyataan dan Wujud Cinta

Seorang isteri tetap membutuhkan dan merindukan pernyataan-pernyataan cinta-kasih suaminya yang kedengaran dan kelihatan, meskipun ia sudah lama menikah

Jiwa seorang wanita berbeda dari jiwa pria. Jiwa seorang isteri dan ibu rumah tangga yang begitu sibuk di rumah, khususnya bila anak-anak masih kecil, perlu sewaktu-waktu diangkat dan dihibur oleh suami dengan mengajak dia untuk makan diluar rumah dan memberi kesempatan kepadanya untuk “cuci mata”, mengingat segala hal yang kecil-kecil yang menghabiskan tenaga dan mencemaskan perasaannya.

Rangkaian Kasih

Seorang isteri membutuhkan dan merindukan usaha dan suaminya untuk memimpin dia keluar dari rasa sendirian, rasa terasing dan rasa bosan

Bagaimana cara suami menolong isterinya yang merasa frustasi, menderita dan bosan dan membuktikan bahwa ia mengasihi jiwa isterinya:

1) Ia membangunkan kembali rasa harga diri dan menerima diri dalam isterinya.

2) Sewaktu-waktu ia mengambil tempat isterinya di rumah

3) Ia berusaha menciptakan wadah persekutuan dengan isterinya ditengah-tengah tantangan dan keramaian rumah tangga

Tanda-Tanda Cinta yang romantis

Seorang isteri membutuhkan dan merindukan tanda-tanda cinta yang romantis, kalau diadakan satu angket di mana para suami dan isteri dapat menyatakan hal-hal yang paling mereka rindukan dalam nikah mereka

Firman Tuhan mengatakan bahwa kesediaan itu bukan satu pilihan melainkan satu panggilan untuk para suami, yaitu “menyukakan hati perempuan yang telah diambilnya menjadi isterinya” (Ul. 24:5)

Para suami membutuhkan pertolongan isterinya supaya mereka mengetahui bagaimana mereka dapat memenuhi kerinduan isterinya untuk cinta yang romantis secara praktis

Di dalam diri suami ada satu kecenderungan untuk memakai isterinya sebagai bahan lelucon di hadapan teman-temannya. Kalau kecenderungan untuk memakai isterinya

Komunikasi Cinta

Seorang isteri membutuhkan dan merindukan waktu komunikasi, ialah waktu untuk sharing dengan suaminya

Seorang suami perlu berdisiplin dan menetapkan prioritas.

Sebab utama timbulnya breakdown komunikasi antara suami dan isteri adalah kesibukan, di mana baik suami maupun isteri berjuang dalam profesi masing-masing, sehingga rumah tangga hanya menjadi perempatan lalu lintas.

Lukas 12:15

Roma 12:13

Filipi 4:11

Markus 8:36

Waktu komunikasi suami sangat dituntut dalam profesi dan panggilannya

Salah satu petunjuk yang mungkin dapat melancarkan kamunikasi ialah sewaktu-waktu mengadakan pertukaran pikiran secara tertulis. Kemudian masing-masing membaca apa yang menjadi isi hati partnernya

Yang juga harus diatasi demi komunikasi antara suami isteri yang begitu vital adalah pengungkapan, pengiraan dan pra-anggapan.

Sangat penting bagi suami dan iasteri mengemukakan segala pendapat dan perkiraan pada saat bertukar pikiran yang releks dan tidak ditandai ungkapan emosional, supaya sedapat-dapatnya mencapai pengertian antara pandangan dan pendapat yang berbeda.

Filipi 4:3-4

Hai suami, kasihilah isteri dengan mengindahkan perasaannya! Begitupun sebaliknya; hai isteri hormati suami dengan menghargai pikirannya

Yang juga harus diatasi demi komunikasi antara suami dan isteri yang sebegitu vital adalah cara bertukar pikiran yang tidak membangun tembok.

Cara yang baik untuk bertukar pikiran tidak dapat dilepaskan dari waktu yang baik

Penerimaan yang Tulus

Seorang isteri membutuhkan dan merindukan keyakinan bahwa ia sungguh diterima oleh suaminya, satu penerimaan sebagaimana ia ada. Sebaliknya, suami pun ingin diterima oleh isterinya sebagaimana ia ada.

Penerimaan satu sama lain tidak hanya kerinduan, melainkan sebuah tantangan bagi setiap suami isteri Kristen sesuai dengan Firman Tuhan

Roma 15:7

Kita perlu berhenti dari segala usaha untuk mencoba mengubah sang suami atau sang isteri, juga dengan segala kritikan dan omelan yang tersembunyi atau terbuka, begitupun dengan syarat yang dibuat dalam hati: sedia menerima sang isteri atau sang suami

Suami kasihilah tubuh isterimu!

Seperti dalam bidang jiwa, demikianlah dalam bidang tubuh, cinta-kasih seorang suami Kristen perlu dinyatakan dengan bijaksana dan sungguh-sungguh

Pengorbanan suami

Seorang suami perlu bersikap peduli dan bekorban demi kepentingan tubuh isteri, khususnya pada waktu kesakitan, kehamilan dan kelahiran

• Efesus 5:28-30

Waktu sang isteri sedang sakit dan hamil merupakan kesempatan yang baik bagi sang suami untuk menyatakan kembali kasihnya terhadap isterinya melalui pelayanan yang penuh peduli

Seorang suami yang isterinya mendekati waktu kelahiran harus berusaha mengatur schedule pekerjaan sehingga sedapat-dapatnya ia hadir bila isteri melahirkan.

Seorang isteri perlu mendapatkan perhatian dan pengertian suaminya dalam tiga bidang kelelahan tubuhnya

 Keletihan yang umum

 Keletihan bersangkut dengan masa haidnya

 Keletihan yang berkenaan dengan mati haidnya (menopause)

Bilamana seorang isteri merasa amat letih karena masa haidnya, keadaan tubuhnya langsung mempengaruhi keadaaan jiwa juga. Dalam keadaan ini, suami harus menempatkan diri dalam keadaan isterinya dan menyediakan diri untuk menerima segala penumpahan isi hati isterinya dengan penuh simpati dan tanpa banyak komentar

Bilamana seorang isteri pada umur empat puluhan masuk dalam masa mati haidnya, maka keadaan tubuh dan jiwanya mengalami pasang surut. Hal itu disebabkan oleh perubahan dalam tata hormon tubuhnya, dan sang isteri perlu berkonsultasi dengan dokter. 

Suami harus mengambil langkah untuk menolong isterinya melalui mengatur perawatan medis dan memberi semangat kepada isterinya di bidang jiwa dan dibidang rohani

Pertobatan suami

Seorang suami perlu berobat dari kebiasaan yang tak terpuji, memukul tubuh isterinya. Memukul tubuh isterinya sebenarnya berarti memukul Tuhan

• 1 Kor. 6:19-20

Ketika suami melempari isteri berarti melempari bait Roh Kudus

Ketika suami memukul wajah isteri berarti menghina kemuliaan Tuhan

Memukul isteri berarti memukul penolong yang diberikan Tuhan. Bahkan memukul isteri berarti memukul dirinya sendiri 

• Kejadian 2:18;2:24

Kagumilah Isterimu

Kagumilah tubuh isterimu sebagai ciptaan Tuhan yang indah adalah salah satu dari tantangan “suami, kasihilah tubuh isterimu”

Kita harus kembali pandangan dengan mata dan pikiran kita disucikan oleh penghayatan pengampunan Kristus.

Inilah cara positif untuk menangkis segala pikiran yang kotor tentang tubuh wanita lain, yaitu dengan mengucap syukur kepada Tuhan atas keindahannya dan memuji isteri sendiri dengan bahasa mempelai laki-laki dalam Kidung Agung ketika ia terpesona oleh kecantikan tunangannya, mempelai perempuan atau isterinya.

• Kidung Agung 4:1,3,9; kid. 2:112-14

Alkitab tidak melepaskan kecantikan lahiriah dan kecantikan batiniah. 

• 1 Petrus 3:4

Cukup banyak wanita yang menderita dan merasa harga diri kurang, karena tidak dapat memenuhi ukuran kecantikan yang berlaku didunia.

Tetapi seorang yang sudah dilahirkan baru oleh Roh kudus memandang hal kecantikan dari segi yang lain, menurut Firman Tuhan

• 1 Kor. 6:19-20

Kaum wanita Kristen perlu menghindari dua ekstrem dalam sangkut-paut dengan kecantikan rohani:

1) Hanya mementingkan kecantikan rohani, yakni “perhiasan batiniah yang berasal dari roh yang lemah lembut dan tenteram” dan menelantarkan penampilan secara jasmaniah, sehingga penampilan menjadi halangan untuk dunia menerima kesaksian rohaninya

2) Hanya mementingkan kecantikan jasmaninya sehingga dunia tertarik kepada wanita sendiri dan tidak kepada kesaksian rohani yang dibawanya

Alkitab tidak memisahkan kecantikan rohani dan kecantikan jasmani

Hal itu nampak dalam istilah “kasih karunia” yang merupakan penerjemahan keta dari bahasa Yunani ialah Charis(kecantikan dan kasih karunia)

Kehidupan Kristen berdasarkan kasih karunia Allah bersifat luwes dan cantik, dan kewajaran rohani serta kewajaran jasmani menjadi tandanya

Ekspresi Cinta

Seks bukanlah cinta, melainkan salah satu ekspresi cinta yang memang dalam dan mencakup seluruh eksistensi manusia. Cinta kasih yang murni dan benar tidak bersifat egoistis melainkan mengalir ke arah orang yang dikasihi dan ingin membahagiakan dia, sama seperti Allah dalam kasih-Nya tidak dapat bertahan dalam keadaan-Nya sendiri, melainkan membutuhkan obyek dan tujuan kasih-Nya, ialah anak-Nya dalam kekekalan dan dunia ini

Suami harus menghargai hari-hari kelemahan tubuh isteri, pun grafik orgasme isteri yang berbeda-beda. “Hiduplah dan tidurlah bersama isterimu” 1 Petrus 3:7

Pengertian antara suami dan isteri itu hanya dapat dicapai dengan komunikasi yang juga mencakup bidang yang halus dan intim, ialah persetubuhan

Bagian yang paling sensitif pada seorang wanita adalah hatinya, dan jalan pintu kesana adalah melalui telinganya, melalui kata-kata yang mesra

Seorang suami tidak hanya mengungkapkan cintanya kepada isterinya dalam wujud kata-kata, melainkan juga dengan tangannya. 

• Kidung Agung 8:3

Bagian yang paling sensitif pada seorang wanita adalah hatinya, dan jalan pintu kesana adalah melalui telinganya, melalui kata-kata yang mesra

Seorang suami tidak hanya mengungkapkan cintanya kepada isterinya dalam wujud kata-kata, melainkan juga dengan tangannya. 

• Kidung Agung 8:3

Karya keselamatan dan pembaruan oleh Roh Kudus mencakup hubungan suami isteri yang intim juga, diwujudkan melalui mulut dan tangan, mulut menyentuh wajah sedangkan tangan menyentuh tubuh seluruhnya

Sepakat Mengenai Keluarga Berencana

Pembahan K.B justru adalah sebagai bagian dari perwujudan kasih suami kepada tubuh isterinya; karena ada kecenderungan bahwa para suami menyerahkan masalah K.B sepenuhnya kepada isteri

Metode K.B yang diajukan oleh beberapa ahli medis masa kini, dinamakan metode “simpto-Thermal atau secara sederhana “keluarga berencana secara alamiah”

Masa subur dan tidak Subur Dalam siklus wanita

Laki-laki yang sehat senantiasa subur dan sanggup mengahsilkan keturunan. Tetapi wanita mempunyai masa-masa subur dan tidak subur

Tiap siklus dapat kita bagi ke dalam tiga fase:

1) Masa tidak subur yang relatif, atau masa masa kurang subur, yaitu waktu selama haid serta ditambah beberapa hari sesudahnya. Selama waktu ini kehamilan jarang terjadi, namun dapat  terjadi jika ovulasi datang lebih cepat

2) Masa subur, yaitu beberapa hari sebelum dan sesudah ovulasi, saat seorang wanita dapat hamil

3) Masa tidak subur yang mutlak, yakni waktu yang di dalamnya seorang wanita tidak dapat hamil karena ovulasi telah selesai dan sel telur tidak lagi hidup.

Gejala-gejala Ovulasi dan Perubahan Suhu Tubuh

Hari Ovulasi dapat diketahui dengan memperhatikan beberapa gejala:

1. Tanda yang paling sederhana dan yang paling dapat dipercaya bahwa ovulasi akan segera terjadi adalah perasaan basah atau lembab pada mulut vagina. Bilamana hari ovulasi makin dekat, lendir keluar dari vagina ini menjadi lebih encer dan bahkan tembus pandang atau jernih seperti putih telur yang mentah

Hari Ovulasi dapat diketahui dengan memperhatikan beberapa gejala:

2. Gejala atau tanda lain yang menunjukkan bahwa ovulasi sedang terjadi yang dapat disadari oleh sebagian wanita, ialah perasaan nyeri yang menusuk didalam perut mereka sama seperti tusukan pisau.

3. Beberapa wanita mengalami sedikit kekencangan dalam buah dada mereka pada hari-hari sebelum ovulasi yang akan segera hilang sesudah berakhirnya ovulasi

Keuntungan metode K.B alamiah ini adalah bahwa ia dapat dipakai untuk mencegah kehamilan maupun merencanakan kehamilan tanpa membutuhkan obat-obatan, melainkan hanya ketelitian dari pihak suami isteri

Beberapa petunjuk untuk merencanakan kehamilan:

1. Buatlah grafik tentang tiga siklus haidd, paling sedikit secara berturut-turut dengan memeprhatikan tanda-tanda ini:

a. Hari-hari haid (menstruasi)

b. Gejala-gejala ovulasi-keputihan, rasa sakit diperut, buah dada yang mengencang dan bercak darah

c. Suhu harian

2. Jika gejala-gejala itu diteliti, dan jika perbedaan antara suhu rendah dan tinggi tampak jelas, ini menunjukkan bahwa ovulassi terjadi

Beberapa petunjuk untuk merencanakan kehamilan:

3. Perhatikan hari-hari dalam siklus di mana suhu tubuh selalu naik, dan usahakanlah untuk mengadakan persetubuhan pada hari sebelum kenaikan suhu tubuh.

Bagi pasangan yang ingin menunggu sebelum memiliki anak lagi, maka hubungan seksual harus direncanakan dan diadakan hanya selama tidak subur

Selajut ada dua merode K.B yang lain, yaitu metode Konstrasepsi Hormonal dan metode intra-Uterine Device (I.U.D)/ spiral

Metode kontrasepsi hormonal atau pil K.B (dalam bentuk susuk atau injeksi) memakai hormon kelamin wanita yang diberikan kepada wanita dalam susunan tertentu sehingga menghambat proses pematangan sel telur dalam indung telur

Metode Intro-uterine Device (I.U.D)/ spiral, memakai alat plastik atau logam yang berbentuk khusus yang dimasukkan ke dalam rahim seorang wanita

Alkitab mengajarkan bahwa kandungan merupakan makhluk manusiawi dalam arti sepenuhnya proses pembentukan terjadi oleh tangan Tuhan dan di bawah mata Tuhan.

 Yeremia 1:5

 Mazmur 139:14-14

 Keluaran 21:22-25

Suami dan isteri Kristen menjalankan K.B bersama-sama dalam tanggung jawab kepada Tuhan.

Suami ditantang untuk “merawat dan mengasuh isteri seperti tubuhnya sendiri dan memperhatikan dia secara khusus sebagai kaum yang lebih lemah.

Karena itu seorang isteri tidak boleh mengandung terus menerus

Suami dan isteri pun bertanggung jawab atas kesejahteraan anak-anak mereka harus di didik dengan penuh perhatian

 Efesus 6:4

Suami kasihilah roh isterimu!

Suami yang percaya kepada Tuhan Yesus tidak hanya merupakan kepala atas rumah tangga dan isterinya, melainkan juga imam Perjanjian Baru, baik untuk isteri maupun untuk anak-anak

Ia memimpin isterinya untuk berdoa bersama

Persekutuan doa suami isteri, di mana baik suami ataupun isteri berdoa, adalah tempat pengenalan satu sama lain secara dalam

Segala perbedaan pendapat dan segala krisis ekonomi atau kesehatan dapat dicurahkan di hadapan Tuhan dalam doa bersama

Ia memimpin isterinya untuk membaca Alkitab bersama

Disamping tetap membaca alkitab secara pribadi, sebaiknya diadakan satu waktu membaca Alkitab bersama setiap minggu

Sebagai akibat sharing Firman Tuhan, suami dan isteri bertindak bersama untuk melaksanakan petunjuk-petunjuk yang telah mereka terima

Ia memimpin isterinya untuk melayani Tuhan bersama

Kesaksian bersama dari sepasang suami isteri amat berbicara dalam satu dunia yang ditandai oleh angka perceraian yang terus menanjak

Betapa banyak pernikahan yang berantakan menginginkan pertolongan! Pertolongan itu dapat diberikan melalui kunjungan

Pelayanan itu perlu dilaksanakan dengan sikap sebagai suami-isteri yang sudah ditolong dan diselamatkan oleh Tuhan dan yang hidup dari pengampunan Tuhan

Sang suami harus sadar bahwa isterinya ditebuh oleh darah Tuhan Yesus yang sama dipenuhi oleh Roh Kudus yang sama. Maka ia sederajat secara rohani dengan suaminya

Ia memimpin isterinya dalam pertumbuhan iman

Setiap orang yang percaya mempunyai hubungan langsung dengan Tuhan. Itulah hak istimewa setiap orang yang telah menjadi anak Tuhan. Tetapi pada waktu yang sama ia juga ditempatkan dalam persekutuan anak-anak Tuhan dan menerima pembentukan, pengajaran serta kekuatan dari Tuhan melalui anak-anak Tuhan

Persekutuan suami isteri merupakan bagian dari jemaat Kristus

Sang suami sebagai kepala rumah tangga sekaligus imam rumah tangga

• 1 tim. 3:5; 1 tim. 2:8

Ia bertanggungjawab atas jemaat kecil di rumahnya

Ia memberi waktu untuk menolong isteri dalam pergumulan rohaninya. Ia pun mengambil inisiatif untuk mengumpulkan isteri dan anak-anak dalam persekutuan keluarga.

Sang suami merupakan kunci untuk kebahagiaan keluarganya

Sungguh pada tempatnya, kalau suami dan isteri sewaktu-waktu menjalankan satu tes bersama menguji kasih mereka masing-masing melalui ciri-ciri  kasih yang diungkapkan paulus dalam 1 Korintus 13:4-8

Satu kebiasaan yang baik yang bersifat meningkatkan kmunikasi dan evaluasi pernikahan adalah pada malam tutup tahun, di mana suami-isteri dapat mengadakan pengucapan syukur, doa dan evaluasi serta komunikasi antara suami dan isteri

Sumber: D. Scheneuman, Romantika Suami Istri